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続・気学の話 中伝 運勢叢書 観象学人 気学原理 性格鑑定 結婚鑑定 方位鑑定 家相鑑定 洛書の解説 神 折文 洛書 卦伝 家相上八方位

続・気学の話 中伝 運勢叢書 観象学人 気学原理 性格鑑定 結婚鑑定 方位鑑定 家相鑑定 洛書の解説 神 折文 洛書 卦伝 家相上八方位[浏览Yahoo!拍卖页面]

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卖方资料

雅虎卖家:u_air_marathon收藏卖家

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店铺卖家:个人卖家
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三边和 运费
60厘米 ¥52
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商品参数

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タイトル(題名) 
商品の状態

続・気学の話(中伝)
(運勢叢書)
観象学人 著
 

古本

著者 観象学人  
発行所 神宮館  
発行日 昭和51年2月15日  初版  画像6
発売時の定価 2000円 税別
大きさ 約138x187x27ミリ  
重さ 約470グラム(はお子を含むと約500g  
本文ページ数 473ページ  


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おてがる配送宅急便コンパクト 450円〜
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上記送料は2014年8月現在です。


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 本の状態など  参照画像
・約48年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けの発生はありません。。 画像10
・本文に焼けはありません。 画像2~7
・函は焼けています。小口側、背側は顕著に焼けて変色しています。 画像1
・見返し遊び紙に焼けはありませんが、遊び紙にセロテープの剥がし跡が両方にあります。ところどころにッ数ミリの黒いシミがあります。。 画像8
・表紙カバーの背は焼けで減色して表紙の色と明らかに変色しています。 画像10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
    序文
第一章 気学原理解説編・・・画像2
一、 気学の価値    
二、洛書の解説・・・画像3
  神──折文──洛書──卦伝
三、気学の根本数 
四、気学の原理   
  先天盤の作り方
  気学の原理について・・・画像4
第二章性格鑑定編
一、地支別にみる性格と運勢
一白水星 (子、卯、午、酉年生まれの人)
二黒土星 (寅、巳、申、亥年生まれの人)
三碧木星 (丑、辰、未、戌年生まれの人)
四緑木星 (子、卯、午、酉年生まれの人)
五黄土星 (寅、巳、申、亥年生まれの人)
六白金星 (丑、辰、未、 戌年生まれの人)
七赤金星 (子、卯、午、酉年生まれの人)
八白土星 (寅、巳、申、亥年生まれの人)
九紫火星 (丑、辰、未成年生まれの人)
二、本命星による男女別性格判断 
一白水星 (二月生まれ~一月生まれの人)
二黒土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
三碧木星 (二月生まれ~一月生まれの人)
四緑木星 (二月生まれ~一月生まれの人)
五黄土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
六白金星 (二月生まれ~一月生まれの人)
七赤金星 (二月生まれ~一月生まれの人)
八白土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
九紫火星 (二月生まれ~一月生まれの人)

 右上へ
第三章 結婚運鑑定編
一、結婚運鑑定法
二、結婚を主題とする性格の特徴・・・画像5
一白水星 (二月生まれ~一月生まれの人)
二黒土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
三碧木星 (二月生まれ~一月生まれの人)
四緑木星 (二月生まれ~一月生まれの人)
五黄土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
六白金星 (二月生まれ~一月生まれの人)
七赤金星 (二月生まれ~一月生まれの人)
八白土星 (二月生まれ~一月生まれの人)
九紫火星 (二月生まれ~一月生まれの人)
三、婚姻に関する方位の吉凶
(一)方位による縁談の吉凶判断法
一白水星方位よりの縁談
二黒土星方位よりの縁談
三碧木星方位よりの縁談
四緑木星方位よりの縁談
五黄土星方位よりの縁談
六白金星方位よりの縁談
以下省略
第五章 家相鑑定編
一、家相の吉凶
  家屋の囲いについてーー神楽普請についてーー家相の空についてーー出入口について
家相の急所
  格子の出張りと出窓の吉凶について
  手洗鉢や吸込の穴について
二、 家相の周囲、庭園の吉凶
家の周囲から家相に及ぼす影響
  樹木の位置――庭石と石燈籠の位置――泉水、池の位置――築山の位置――鶏小屋の位置――ゴミ容器を置く位置
  欠け込みの相の応急処置・・
三、新築の心得
四、改築の心得
五、家屋購入後の心得
六、家相吉凶の発現時期:
七、凶相が招く病
  震宮位 巽宮位 離宮位 坤宮位 兌宮位 乾宮位 坎宮位 良宮位
八、方位盤による家相鑑定法
九、家相上からみた八方位の吉凶作用
坎宮位(北方)
艮宮位(表鬼門、東北方)
震宮位(東方)
巽宮位(東南方)
離宮位(南方)
坤宮位(裏鬼門、西南方)
兌宮位(西方)
乾宮位(西北方)
あとがき

序文・・・画像
  顧みるに、著者が昭和四十三年に「気学の話(初版 気学の神秘)」を着稿してから、早や六年余の歳月を経ました。
 ここに今再び「続 気学の話」と題して筆を執ることになったのは、単に多くの読者諸兄から の熱心な要望によるもののみではありません。
 現代の社会世相が、科学の行き詰まりを示唆しているとともに、民衆の大半が超科学的世界に期待をかけようとしている時代に来uているからであるといっても、決して過言ではないことでしょう。
 それは事実、空前の易ブームを呼び、オカルトブームを迎え、ついにノスタルダムの大予言を招来するに至っているのであります。
 しかし著者は、この時代の流れに迎合して、再び筆を執る決意をしたものでないことを、ここに明確に断っておきます。 著者をして再び筆を執るに至らしめたものは、いまだに多くの人々が序a 「気学」を易占と混同して考えていたり、易の大家と称する世の先生方が、「気学」を迷信視して君子然としているかと思えば、一方では「気学」を無視しながら家相は認めると称する大先生方が余りにも多く存在しているからであります。
 このような状況下では、「気学」が自然と大衆の大半から送信視されるのも止むを得ない現象であるといえるでしょう。
 既刊「気学の話」の中で著者が紹介してありますように、「気学」の名称は決して古いものではありませんが、その学術の淵源となるところのものは、易の発生とともに古代中国の歴史にさかのぼるものであります。
 今日、米ソ間で宇宙船のドッキングが話題となり、また人体の心臓移殖が実験されつつある時代に、中国においては鍼医術が偉大な功績を現わして世界mの脚光をあびつつあるを思うとき、実に「千古の太陽日々新たなり」の感に打たれるものであります。
 しかり! あんま、鍼、灸と軽視されていた古い中国の鍼医術が、現代医学も及ばぬ完全麻酔をなし得た事実は、現代人のわれわれの認識を根底から改めざるを得ない課題なのであります。 しかも、なおそれにも増して注目すべき問題が、意外にもソ連圏内で行われていることであります。
以下省略____


  
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